국어랑 문해교실
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938  소크라테스 – ‘너 자신을 알라’는 말은 오늘날 우리에게 어떤 의미일까...
고대 그리스의 철학자 소크라테스는 “너 자신을 알라”는 말을 남겼습니다. 이 짧은 문장은 수천 년이 지난 오늘날에도 여전히 많은 사람들에게 깊은 생각을 하게 만듭니다. 그렇다면 이 말은 지금 우리에게 어떤 의미를 가질...
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1011  플라톤 – 플라톤의 ‘이상적인 국가’는 지금 시대에도 가능할까?
플라톤은 고대 그리스의 유명한 철학자로, ‘이상적인 국가’에 대해 깊이 고민한 사람입니다. 그의 책 『국가』에서 그는 모두가 행복하고 정의롭게 살아가는 사회를 만들기 위해서는 어떤 국가가 되어야 하는지를 설명했습...
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1002  아리스토텔레스 – ‘행복은 습관에서 온다’는 말에 동의하는가?
고대 그리스의 철학자 아리스토텔레스는 “행복은 습관에서 온다”고 말했습니다. 이 말은 단순한 기분이나 순간의 즐거움이 아닌, 꾸준히 쌓아온 좋은 습관과 삶의 태도가 진정한 행복으로 이어진다는 뜻입니다. 그렇다면 우...
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1093  데카르트 – ‘나는 생각한다, 고로 존재한다’는 말은 나에게 어떤 의미...
“나는 생각한다, 고로 존재한다.” 이 말은 프랑스 철학자 르네 데카르트가 남긴 가장 유명한 문장입니다. 짧고 간단해 보이지만, 이 문장 안에는 인간이 자신을 어떻게 인식하고, 존재를 어떻게 증명할 수 있는지에 대한 깊은 ...
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1142  칸트 – ‘남을 수단으로 대하지 말라’는 말은 학교생활에 어떻게 적용...
독일의 철학자 임마누엘 칸트는 “남을 수단으로 대하지 말라”고 말했습니다. 이 말은 모든 사람은 그 자체로 존중받아야 하며, 다른 사람을 자신의 목적을 이루기 위한 도구처럼 사용해서는 안 된다는 뜻입니다. 그렇다면 이 ...
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1170  장 자크 루소 – ‘인간은 자유롭게 태어났다’는 말은 지금 우리의 삶과 ...
프랑스의 철학자 장 자크 루소는 “인간은 자유롭게 태어났으나, 어디서나 쇠사슬에 묶여 있다”고 말했습니다. 여기서 “인간은 자유롭게 태어났다”는 말은 우리가 태어날 때부터 스스로 생각하고 선택할 수 있는 권리를 가...
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1095  존 로크 – 인간은 태어날 때 ‘빈 서판’일까?
영국의 철학자 존 로크는 인간이 태어날 때 마음은 아무것도 적혀 있지 않은 ‘빈 서판(tabula rasa)’과 같다고 주장했습니다. 즉, 우리는 태어날 때부터 지식이나 도덕관념을 이미 가지고 있는 것이 아니라, 살아가면서 경험과 ...
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969  니체 – ‘너의 삶을 사랑하라’는 말은 나에게 어떤 울림을 주는가?
독일의 철학자 프리드리히 니체는 “너의 삶을 사랑하라(Amor Fati)”는 태도를 강조했습니다. 여기서 ‘사랑한다’는 것은 단순히 즐겁고 행복한 순간만 좋아하라는 뜻이 아닙니다. 오히려 기쁨과 슬픔, 성공과 실패, 심지어 고...
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1078  헤겔 – ‘모순 속에서 진리가 자란다’는 말은 갈등의 의미를 어떻게 바...
독일의 철학자 게오르크 헤겔은 “모순 속에서 진리가 자란다”고 말했습니다. 얼핏 들으면 모순과 진리는 서로 어울리지 않는 것처럼 보입니다. 우리는 보통 갈등과 대립을 피해야 한다고 생각하기 때문입니다. 그러나 헤겔...
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1049  존 스튜어트 밀 – 자유는 어떤 책임을 함께 요구할까?
영국의 철학자 존 스튜어트 밀은 개인의 자유를 강하게 옹호한 사상가입니다. 그는 『자유론』에서 “타인에게 해를 끼치지 않는 한, 각자는 자신이 원하는 대로 행동할 자유가 있다”고 주장했습니다. 하지만 그는 동시에, 자...
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1061  홉스 – 인간은 정말 ‘만인의 만인에 대한 투쟁’ 상태로 살아갈까?
영국의 철학자 토머스 홉스는 인간의 본성을 설명하면서, 자연 상태의 인간은 ‘만인의 만인에 대한 투쟁’ 속에 산다고 말했습니다. 그는 만약 법과 정부가 없다면, 사람들은 서로를 믿지 못하고 끊임없이 다툼과 경쟁을 벌이...
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1122  마르크스 – ‘모든 역사는 계급투쟁의 역사다’라는 말은 오늘날에도 의...
독일의 철학자이자 사회사상가인 카를 마르크스는 “모든 역사는 계급투쟁의 역사다”라고 말했습니다. 그는 인류의 역사를 지배계급과 피지배계급의 끊임없는 갈등의 연속으로 보았습니다. 고대에는 주인과 노예, 중세에는 ...
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952  하이데거 – ‘인간은 죽음을 자각하는 존재’라는 말은 삶을 더 소중히 ...
독일의 철학자 마르틴 하이데거는 인간을 ‘죽음을 자각하는 존재’라고 정의했습니다. 그는 우리가 언젠가 죽는다는 사실을 알고 있기 때문에, 단순히 시간을 흘려보내는 것이 아니라 삶의 의미를 찾으며 살아간다고 보았습...
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923  하나 아렌트 – ‘악은 평범할 수 있다’는 말은 우리가 어떤 태도로 살아...
독일 출신 정치철학자 하나 아렌트는 나치 전범 재판을 취재하면서 “악은 평범할 수 있다”는 유명한 말을 남겼습니다. 그는 끔찍한 범죄를 저지른 사람들이 반드시 잔인하고 특별한 악당이 아니라, 때로는 평범한 이웃, 성실...
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951  피타고라스 – 수와 조화로 세상을 보는 관점은 우리에게 어떤 가치를 줄...
고대 그리스의 철학자이자 수학자인 피타고라스는 “모든 것은 수로 이루어져 있다”는 믿음을 가졌습니다. 그는 수가 단순히 계산 도구가 아니라, 세상의 질서와 조화를 설명하는 핵심이라고 보았습니다. 음악의 음정, 건축...
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957  토마스 아퀴나스 – ‘믿음과 이성의 조화’는 어떻게 가능할까?
중세 유럽의 철학자이자 신학자인 토마스 아퀴나스는 ‘믿음과 이성은 서로 대립하는 것이 아니라, 조화를 이룰 수 있다’고 주장했습니다. 당시 많은 사람들은 종교적 믿음과 인간의 이성적 사고를 따로 생각했습니다. 믿음...
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1041  공자 – ‘인(仁)’이란 무엇이며, 나는 그것을 실천하고 있는가?
중국 춘추시대의 사상가 공자는 평생에 걸쳐 사람다운 삶과 사회의 도리를 가르쳤습니다. 그가 가장 중요하게 여긴 덕목 중 하나가 바로 ‘인(仁)’입니다. ‘인’은 한자로 ‘사람 인(人)’과 ‘두 이(二)’가 합쳐진 글자로, ...
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1033  맹자 – 인간은 본래 착한 존재일까?
중국 전국시대의 사상가 맹자는 “인간은 본래 착한 존재”라고 주장했습니다. 그는 사람이라면 누구나 태어날 때부터 선(善)의 씨앗을 가지고 태어난다고 보았습니다. 맹자는 이를 ‘사단(四端)’이라 불렀는데, 측은지심(남...
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935  순자 – 인간은 본래 악한 존재일까?
중국 전국시대의 사상가 순자는 맹자와는 정반대로, 인간은 본래 악한 존재라고 주장했습니다. 여기서 ‘악하다’는 말은 반드시 잔인하거나 폭력적이라는 뜻이 아니라, 사람이 태어날 때부터 자기중심적인 욕심을 가지고 있...
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944  노자 – ‘말하지 않음이 말함보다 낫다’는 삶의 태도는 어떤 장점이 있...
중국 춘추시대의 사상가 노자는 『도덕경』에서 “말하지 않음(不言)이 말함보다 낫다”는 뜻의 가르침을 남겼습니다. 이는 단순히 입을 다물라는 권유가 아니라, 말보다 행동과 마음의 깊이가 더 중요하다는 뜻입니다. 노자...
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1039  장자 – ‘무위자연’이란 삶의 자세는 지금도 필요한가?
중국 전국시대의 사상가 장자는 ‘무위자연(無爲自然)’이라는 삶의 태도를 강조했습니다. ‘무위’는 아무것도 하지 않는 게 아니라, 인위적으로 억지 쓰지 않는 것을 뜻합니다. ‘자연’은 스스로 그러한, 즉 본래의 모습과 ...
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987  파스칼 – 인간은 이성적이면서 동시에 감정적인 존재일까?
프랑스의 철학자이자 수학자인 블레즈 파스칼은 인간을 깊이 관찰하며 “인간은 생각하는 갈대”라고 말했습니다. 그는 인간이 연약하고 한계를 지닌 존재이지만, 동시에 이성과 사유를 통해 자신과 세상을 이해할 수 있다고 ...
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993  라이프니츠 – ‘우리는 이 세상에서 최선을 살고 있는가?’
독일의 철학자 라이프니츠는 “이 세상은 가능한 세계 중 최선의 세계”라고 주장했습니다. 그는 세상을 만든 신이 전능하고 선하다면, 우리가 사는 세계는 여러 가능성 중 가장 좋은 선택이어야 한다고 보았습니다. 물론 이 ...
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941  비트겐슈타인 – ‘말할 수 없는 것은 침묵해야 한다’는 말의 의미는?
오스트리아의 철학자 루트비히 비트겐슈타인은 자신의 저서 『논리철학 논고』의 마지막에서 “말할 수 없는 것은 침묵해야 한다”라는 유명한 문장을 남겼습니다. 여기서 ‘말할 수 없다’는 것은, 단순히 말할 능력이 없다...
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1054  버트런드 러셀 – 지혜로운 사람은 어떤 태도를 가질까?
영국의 철학자 버트런드 러셀은 평생에 걸쳐 인간이 어떻게 지혜롭게 살아갈 수 있는지를 고민했습니다. 그는 지혜를 단순한 지식의 많고 적음으로 보지 않았습니다. 지혜란 지식을 올바르게 사용하고, 그것을 사람과 세상을 ...
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913  에픽테토스 – ‘내가 할 수 없는 일은 걱정하지 않는다’는 태도는 삶을 ...
고대 그리스의 스토아 철학자 에픽테토스는 “우리가 통제할 수 있는 것과 통제할 수 없는 것을 구분하라”고 가르쳤습니다. 그는 인생에서 많은 고통이 사실은 내 힘으로 바꿀 수 없는 일을 붙잡고 걱정하기 때문에 생긴다고 ...
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985  키르케고르 – 불안은 왜 진정한 자유의 신호일까?
덴마크의 철학자 쇠렌 키르케고르는 불안을 부정적인 감정으로만 보지 않았습니다. 그는 오히려 불안이 인간이 자유를 가지고 있다는 증거라고 말했습니다. 왜냐하면 불안은 내가 어떤 선택을 할 수 있는 존재라는 사실에서 ...
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986  사르트르 – ‘존재는 본질에 앞선다’는 말은 나의 삶에 어떤 책임을 주...
프랑스의 철학자 장폴 사르트르는 “존재는 본질에 앞선다”라는 말을 통해 인간의 자유와 책임을 강조했습니다. 이 말은, 인간은 태어날 때부터 이미 정해진 성격이나 운명을 가지고 태어나는 것이 아니라, 먼저 존재한 후, ...
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1039  시몬 드 보부아르 – ‘여성은 태어나는 것이 아니라 만들어지는 것이다’...
프랑스의 철학자이자 작가였던 시몬 드 보부아르는 『제2의 성』에서 “여성은 태어나는 것이 아니라 만들어지는 것이다”라는 유명한 말을 남겼습니다. 이 말은 생물학적으로 여성으로 태어나는 것과, 사회가 ‘여성’이라...
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1045  존 롤스 – 공정한 사회는 어떻게 만들어질 수 있을까?
미국의 정치철학자 존 롤스는 『정의론』에서 “정의로운 사회란 모든 사람이 공정하게 대우받는 사회”라고 주장했습니다. 그는 이를 설명하기 위해 ‘원초적 입장’과 ‘무지의 베일’이라는 흥미로운 생각 실험을 제시했...
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